Доманово

Мы привыкли странствовать верхом. Лошади-то перевелись, одни только силы под капотом. А у нас все честь по чести: шлем, седло — едем. Вместо коня — гравел Borant Omni. Не зная брода, сунулись наверняка: 47-мм бескамерные покрышки должны были обеспечить запас прочности на любых дорогах. Оказалось, перестраховались. Маршрут состоит в основном из асфальта, грунтовые и гравийные вставки — эмоциональные и запоминающиеся, но все же опциональные: если не захотите — можно обойтись без них. Таким образом, выбор велосипеда не является принципиальным вопросом: дистанция небольшая, покрытие хорошее — езжайте на чем хотите, хоть даже на автомобиле, правда тогда в наш импровизированный орден звезд больших и малых мы вас не включим.

Сегодняшнее странствие предлагаем начать со станции Доманово где-то на полпути между Минском и Брестом: с двух концов туда нетрудно добраться на поезде. Из Бреста удобнее — прибытие с утра. Гости из столицы прибудут вечером, значит, стоит задуматься о ночлеге. Благо вариантов поблизости хватает.

Альтернатива — начинать в Барановичах и проделать наш маршрут задом-наперед. Так тоже можно, если логистика покажется более удобной.

С погодой у нас как-то сразу не заладилось, жаркие летние дни разбило дождевой картечью. Однако мы не дрогнули, за что были вознаграждены по-готически суровыми, но прекрасными летними пейзажами гродненской земли. Не сомневаемся, что вам с погодой повезет больше, и даже немного завидуем тем видам, что раскроет вам лето и красочная осень.

От Доманово по хорошему асфальту держим путь к северу, на Слоним, по трассе М11. Дорога неширокая, но не особо загруженная что в будний день, что в выходной. Через Бытень отъезжаем всего на 20 км — это от получаса до часа пути в седле, как у вас пойдет.

Жировичи

И первая остановка — Жировичи. Местечко, известное повсюду своим Свято-Успенским Жировичским ставропигиальным мужским монастырем. «Ставропигиальный» — это церковный термин, который означает, что монастырь подчиняется не местному епископу, а напрямую патриарху. То есть понятно, что монастырь имеет огромное значение в масштабах всей страны и является центром православного паломничества. Здесь находятся Успенский собор, Явленская и Крестовоздвиженская церкви, а также Минская духовная семинария.

Монастырь действующий, а его история насчитывает по меньшей мере пять веков. По преданию, в 1470 году пастухи в этих местах нашли маленькую икону Божией Матери, излучавшую сияние в ветвях дикой груши. На том месте воздвигли храм Рождества Пресвятой Богородицы, вокруг которого выросло поселение. Спустя полвека пожар уничтожил храм и икона исчезла. Но вскоре на пепелище игравшие дети увидели Богородицу, сидящую на камне возле сгоревшей груши, а в руках у нее была та самая икона.

Сегодня можно увидеть и тот камень (он находится внутри Явленской церкви), и икону (она хранится в главном соборе монастыря). Кстати, в XVIII веке состоялась торжественная коронация Жировичской иконы золотыми коронами, что стало признанием ее значения для верующих.

У нас в Жировичах был завтрак, точнее первый завтрак, потому что странникам, подобно хоббитам из старой книжки, не грех позавтракать дважды. В трапезной угощали блинами с яблочным джемом и сырниками, кажется, с манной крупой. Сметаны не досталось — пост, но углеводов выдали достаточно, чтобы продолжать путь. К слову, расплатиться карточкой нам не удалось, терминалов не было, поэтому, когда будете повторять этот путь, убедитесь, что в карманах есть наличность.

О воде беспокоиться не нужно: в Жировичах есть святые источники, где можно и должно наполнить фляги. Здесь же продают мед и травяные сборы для настоящего полевого чая. Вот вы сначала попробуйте, какой он, тогда и вспоминать не будете ни про молочные улуны, ни про все прочие пуэры. Чабрец — запомните это слово.

Сынковичи

Вам, конечно, интересно: если первый завтрак был в Жировичах, то где же был второй? Рассказываем. Придорожные кафе — это часть аутентичной принадлежности, в прямом смысле культурный код настоящего путешественника. Спутник, который имеет опыт, который едал в таких местах и знает, чем глазунья в одном кафе отличается от того же блюда в другом, — на вес золота.

Яичницу мы отведали в некой частной корчме под Слонимом (который пока проехали стороной), открытой явно в здании когдатошней почтовой станции. Уютное место с очагом и тяжелой деревянной мебелью. Из телевизора мужской голос пел что-то о душе и совести, которая должна быть «с собой». Но если правда по совести, то запомните главное: никогда не пренебрегайте возможностью перекусить. Это те воспоминания, открытки в памяти, ради которых вы и отправились в путь на самом деле. Километры складываются в безликую цифру, которую память вымарает к утру. А запах яичницы с колбасой в темной зале на почтовой станции останется с вами надолго.

И вот настал момент, когда на горизонте встало видение: крепость — не крепость, церковь или нет? Сынковичский храм притягивает к себе взгляд: на крыше, и без того дрожащей под тяжестью дней, повисло набухшее небо. Храм стоит крепко, храм стоит века.

Храм-крепость Святого Михаила Архангела — уникальный памятник средневекового зодчества на наших землях. Боевые башни по четырем углам, бойницы, мощные кирпичные стены, толщина которых достигает полутора метров. Увидишь — не отвернуться, а чем дольше смотришь, тем больше образов возникает, подсказанных странной памятью, которой и быть не должно.

Вот прусы, древний народ с балтийских берегов, бежавший от рыцарей Ливонского ордена, появляется в здешних местах. Среди них — искусные строители. Защищая свой уклад, они возводят крепость о двух башнях. Глину берут здесь же неподалеку, обжигают кирпич, и к небу тянется высокая стена. На южной стене, справа от входа, сохранилась начертанная надпись, которая, как предполагают, обозначает 1302. Исследователи не исключают, что это мог быть год возведения крепости. Впрочем, это лишь одна из легенд.

Так или иначе, но в те далекие времена строение выглядело по-другому. Башен было только две, с фронтальной стороны, а центральная часть наверняка была ниже, да и венчал ее не треугольник. Иерей Виталий Шостыр, который служит клириком храма, показывает на выемку: это «воронья высота», место, где нес службу дозорный и откуда он мог видеть все окрестные земли. Значит, надстройка появилась много позже.

Как и две башни с тыльной стороны. Они — круглые, а передние башни, более древние, угловатые. По преданиям, храм перестраивали византийские зодчие, умения которых в те времена превосходили умения здешних мастеров. Скрещение путей и культур, соединение Запада и Востока — смыслы, которые живут во многих наших преданиях.

А вот Витовт спасается в этих местах от междоусобиц. А затем, в благодарность за укрытие, уже будучи Великим князем, он повелевает обновить крепость и основать в ней храм. Еще одна легенда.

Нам рассказали, что стены изнутри даже готовили под роспись, на них остались подготовительные слои. Но не случилось, княжество стало готовиться к войне с Тевтонским орденом, окончившейся той самой Грюнвальдской битвой в 1410-м.

Иерей Виталий Шостыр

Века сменялись веками: князья, короли, шляхтичи и знатные белорусские роды. История листала страницы, а стены храма поддерживали небо над белорусскими землями.

Начало века XX не было милостиво ни к чему живому. Но храм-крепость продолжал исполнять роль, начертанную ему издревле. Он был приютом для раненых и обездоленных, иногда последним приютом.

В наши дни церковь-крепость Святого Михаила Архангела в Сынковичах — это действующий православный храм. Он отреставрирован внутри и каждый день открыт для прихожан. По воскресеньям и в церковные праздники здесь проводится Божественная литургия, а в первую пятницу и в третью субботу каждого месяца в храме проходят особые молебны об исцелении.

Церковь внесена в предварительный Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Здесь и гордятся этим, и одновременно недовольны. Достояние — безусловно, но ведь с таким статусом никакие строительные работы не начнешь, даже стены не укрепишь. Поэтому для доступа открыты лишь главные помещения, входа на башни нет.

И все же мало где живую историю можно увидеть так близко. Несовершенство кладки, геометрия арок, обожженный кирпич — страницы из большой книги истин и былей этой земли. Прусы и византийцы, конница Витовта и шляхецкие дворы, отступающие армии и убранство больших праздников. Пять, семь веков остались где-то под крышей, где и сегодня мы надежно укрыты от непогоды.

Сюда нужно приехать. Не для чего-то конкретного, но чтобы войти, обнажив голову, и постоять в тишине. Что-то остается внутри, вы почувствуете.

Слоним

Снова седлаем коней и нехотя пускаемся в обратный путь — теперь на Слоним. Всего 15 километров к югу, и мы оказываемся в одном из древнейших городов Беларуси, основанном аж в 1252 году.

Главной синагоге в самом центре скоро стукнет ровно четыре века. Почтенный возраст, хотя здание отчаянно нуждается в уходе. Неподалеку стоит монастырь бернардинцев, а также костел Святого Андрея — это уже XVIII век, позднее виленское барокко. И ратуша — старейшая во всей стране.

Во время сильной бури на церкви покосился крест. Его демонтировали, чтобы установить заново

В Слониме невозможно торопиться, да и не за чем. Здесь мы остановимся на поздний обед в какой-нибудь корчме, а затем заночуем в «Усадьбе Пусловскихъ»: отель расположен прямо в историческом здании бывшей графской конюшни XIX века! Согласитесь, современным всадникам это вполне подходит.

А по утру решим — держать ли путь обратно к Доманово или припустить на Барановичи, своим ходом или на «дизеле», в который пускают и с велосипедом, и без. Еще один принцип настоящего путешествия: продумывать все, но оставлять место для случайности. Все самое лучшее, все то, за чем мы отправляемся в дорогу, происходит неожиданно — дайте хорошему шанс случиться.

Знаете интересные маршруты по красивым местам? Пишите, будете провожатым: pv@onliner.by или t.me/vitpetrovich.

Нравится читать Onlíner? Добавьте наши новости в «Основные источники» Google

Есть о чем рассказать? Пишите в наш телеграм-бот. Это анонимно и быстро

Перепечатка текста и фотографий Onlíner без разрешения редакции запрещена. ga@onliner.by